世界上有孙悟空吗_(世界上有孙悟空吗未解之谜)

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孙悟空”是每个中国人都熟悉的神话人物。当然,众所周知,神话毕竟是一个神话,不能被视为真实。然而,2005年,福建省考古学家宣布他们发现了“孙悟空墓”。

消息一出来,大家都喜出望外:更不用说孙悟空是否真的存在了,但有这样一个人物。传说,孙悟空后来成了一位格斗胜佛。他应该过与天地一样的生活。他怎么能找到他的墓地?

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很多人问:你有没有找到同名同姓的人的墓地,然后被媒体炒作?

然而,福建省严肃地表示,这座“孙悟空墓”确实存在。此外,它不仅发现了“天圣”的“墓碑”,还发现了孙悟空的兄弟“天圣”的“墓碑”。因此,这仍是一座“联葬墓”。不仅如此,他们还发现了一件非常重要的“陪葬品”——如意金棒。

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这一宣布让每个人都感到困惑。那么,这座“孙悟空墓”是真的吗?接下来,我们将带您详细解释“孙悟空墓”的起源。

2005年,在福建省顺昌县内宝山主峰顶部发现了“孙悟空墓”,全称“孙悟空兄弟墓”。

在“孙悟空墓”中,专家们发现了两块墓碑,左边一块是“齐天圣人”,右边一块是“通天圣人”。墓碑下分别刻有“神圣位置”字样。

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“齐天大胜”这个名字大家都很熟悉。但是“伟大的圣人”呢?他有什么资格和孙悟空一起下葬?

在最受欢迎的吴承恩《西游记》版本中,“大圣”一词几乎没有出现,因此公众自然不知道。然而,在吴承恩开始写作之前,《西游记》的故事实际上已经广为流传。元代有《西游记》的剧目,也有《大圣》的记载。

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在杨景贤版本的元代《西游记》中,“齐天大圣”是“通天大圣”的兄弟。当然,在另一部元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中,两人的关系发生了翻天覆地的变化,通天大圣成了齐天大圣的兄弟。然而,《西游记》中对文学材料的二次加工有很多种。如何写作最终是作者的事。

在“孙悟空墓”中,在“齐天大胜”墓碑上方刻着“宝丰”二字,表明其位置。然而,“通天大圣”墓碑上没有多余的文字。同时,祁天大圣的墓碑上装饰着各种图案和精湛的工艺。相比之下,“通天大圣”的墓碑有点简单。

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这样,我们基本上可以得出这样的结论:在这两个“墓主”中,齐天大圣是通天大圣的兄弟。

此外,考古学家还在墓穴中发现了一根由细铁制成的铁棒。虽然生锈了,但仍然可以看到铁棒两端都有金箍和雕刻的图案。根据专家的基本判断,这应该是孙悟空传说中的“如意金棒”。

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在这两张神牌之前,有一座巨大的圣人石雕像,神牌后面是一块巨大的石头结构墓碑。然而,尽管“孙悟空墓”是一座有香烛和神灵的坟墓,但却看不到墓主的遗骨。当然,对于调查过许多古墓的专家来说,这种现象并不罕见。

毕竟,中国自古以来就崇拜神和名人。更为正常的是,为他们找到一个固定的祭祀场所,并挖一个衣冢以示敬意。例如,著名的炎帝陵从来没有埋葬过炎帝自己的尸骨,只是一个简单的祭祀场所。一般考古学家称之为“形祭墓”。

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因此,专家们基本确定,这座“孙悟空墓”只是顺昌县人民出于对孙悟空的崇拜而修建的一座造型纪念墓。这也是中国发现的唯一一座孙大胜形状的陵墓。虽然它的出现并不能证明“孙悟空”这个人物的存在,但它是研究《西游记》故事历史渊源的重要证据。

虽然很多人认为这座“孙悟空墓”很荒谬,但它很像是后人为了发展旅游业而专门创造的“人造奇迹”。然而,福建省地质学家经过详细勘探发现,供奉“齐天大圣”和“通天大圣”的石碑材料是一种角质石灰岩。

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这种石头非常罕见。它需要数千年才能形成。因此,它是昂贵的。如果也是后人做的,那就太贵了。

此外,发现“孙悟空墓”的福建省顺昌县也不寻常。虽然福建省一直有猴神崇拜的传统,但实际上有很多为“孙大胜”修建的寺庙。但孙悟空的崇拜能达到顺昌县人民的水平,实属罕见。

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顺昌县的孙悟空崇拜属于一种文化。有66个地方与《西游记》同名。例如,发现“孙悟空墓”的地方就是离这里不远的一个叫“南天门”的地方。宝山上还有一个钟乳洞,十分清澈。这里有许多桌椅形状的天然石头,与《西游记》中的水幕洞非常相似。

此外,顺昌县有宋、元、明、清时期的“齐天大圣”祠堂和祭坛120多处。

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这些铭文上有“洪武”和“正德”。然而,我们应该知道,吴承恩的《西游记》是在明朝嘉靖年间写成的。嘉靖正德之后,我们可以看到,顺昌县的孙悟空崇拜历史早在吴承恩开始写作之前就已经有了。据说吴承恩本人也曾到顺昌县考察孙悟空的形象。

然而,顺昌县仍然保持着“大圣人祭祀活动”。顺昌县将农历七月十七日定为“大圣”的生日。在这一天,当地人将邀请西游故事中的“孙悟空”、“猪八戒”、“观音”等人物的雕像和牌位,然后献祭。他们还将举行“穿越火焰山”、“下油锅”等活动,体现孙悟空的勇敢和不屈,以表达对孙悟空的尊重和崇拜。

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那么,顺昌县究竟为什么对孙悟空赞不绝口呢?

有三个原因。首先,顺昌县山、水、树资源丰富,非常适合猴子的生存。特别是发现孙悟空墓的宝山,自古以来就有很多猴子。在20世纪80年代,它甚至泛滥,捕获了1000多只猴子。因此,顺昌祖先为这些日日夜夜生活在一起的灵兽崇拜猴神是很正常的。

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其次,顺昌县有着悠久的道教和佛教传统。孙悟空的身份恰好与佛教和道教有关。因此,顺昌县将孙悟空视为保护神并崇拜他是不可避免的。

三是顺昌县的地理优势和《西游记》的逆向塑造。宋元时期,闽北已成为一个非常优秀的国家印刷基地,许多关于孙悟空的古老故事通过这一渠道自然传播到顺昌县的千家万户,进一步强化了顺昌县的“大圣崇拜”。

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吴承恩版《西游记》的流行,将顺昌县的猴神崇拜推向全国,并反过来塑造了顺昌县大圣崇拜的内容。毕竟,根据顺昌县的原始传说,“大圣”实际上占了更多的主角。虽然《齐天大胜》有很多场景,但不如《通天大胜》那么多。甚至有一些传说混淆了两者。

此外,“天圣”中还有许多兄弟姐妹。然而,为了保证人物的统一,吴承恩简单地将家族所有的魔法打包,交给了齐天大圣。

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《西游记》风靡全国后,顺昌县原本的“两圣大战”终于以“大圣”的压倒性胜利而告终。在顺昌县的祭祀传统中,不仅增加了《唐僧》和《观音》中的角色,还增加了《西游记》吴本中的一系列地名。顺昌县发现的“孙悟空墓”是这里崇拜孙悟空的重要证据。

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